Кристина Жордис - Махатма Ганді. Серія: Життя чудових людей. ЖЗЛ Мала серія, випуск 43.

Синина Жордис Махатма Ганді

Видавництво:  Серія: Життя чудових людей. ЖЗЛ Мала серія, Випуск 43. 2013 р 

Тип палітурки: твердий, зменшений формат. 336 с., іл.

Стан: Дуже гарний,  см.фото https://drive.google.com/drive/folders/1XMoMp9C9ZPZGh8Ngn3Q2No5ibSfoEcUx?usp=sharing

Опис: Людина, якій треба було змінити долю країни, була зовсім невибагливою.  «Маленький чоловік жалюгідної зовнішньості», але водночас твердий, як сталь, або як скеля. «Недивляючись на невиразні риси, настегенну пов'язку та наготу, у ньому було щось царствене, що потребує підкорення. Його спокійні та серйозні очі з чіпким поглядом проникали в саму вашу душу; його голос, чіткий і ясний, пробирав, доходив до самого серця і перевертав нутрощі. Починали діяти чари, магнетизм. У його присутності в кожного виникало «відчуття причащення». звідки бралися ці чаклунські «чари»? Звичайно, не від розуму, хоча заклики до розуму теж були; не з ораторського мистецтва та не з гіпнотизму фраз — вони були простими та короткими, жодного зайвого слова. «Вас захопила абсолютна щирість цієї людини та її особистості; складалося таке враження, ніби вона мала невичерпні запаси внутрішньої сили». 

Однак уже за життя Ганді його вважали можливим вишукувати. Напевно, комусь претила сама думка про водість, священну або героя. У ньому віддають перевагу бачити заряджену людину, яка діє через звичайні мотиви (основа вигода, боротьба за владу, банальне фантамент: «особливість самого себе як 54, і наго старого, що сидить навальному килимку та струсливого імперії силою своєї небесної влади»), — коротший, бачити за видатною особистістю розраховуваної людини, ловча, закоханої у свою славу і зрештою переможеної (як тоді здавалося багатьом британцям — його ворогам). Можливо, когось дражливий його емоційний підхід до економічних і соціальних проблем і те, що він напирає на молодь (справж, етику): тоді не допускається змішувати політичні принципи з політикою — зону, яку називали розумом, тоді як Ганді діяв «магнітизм»  і намагався захопити уяву народу, щоб краще спрямовувати його. Виникав питання про зв'язок міжливаллю й політикою. Співвідношення, що викликає біль, мінливість, враження. «Зачем намагатися змінити наявний лад?» — писав Неру, колишній його учень та другом. «Ні, досить було змінити серце людей! Ось що називаютьморгієм у всій її чистоті в противагах життя з її проблемами. Вона не має нічого спільного з політикою, економічною чи натуралістією. І все ж Бог знає, як далеко міг зайти Ганді в галузі політики!» Якщо в нього дійсно такі піднесені цілі,opили його критики, навіщо ж тоді позичати їх, вступаючи вполітичне життя, яке, як відомо, за природою своїм лежить далеко від пошуків істини? Коротко, ніхто не міг зрозуміти цій кримінальній суміші «святого середньовічногоопаса» і «політичному лідеру з практичним складом розуму».