Масперо А. Даосизм

Масперо А. Даосизм

Переклад с фран. В.Ю. Швидкова

Видавництво: 2007. 

Тип палітурки: твердий, формат: звичайний, 296с. 

Стан: дуже добре, Див.фото https://drive.google.com/drive/folders/1LxgTQik2-nHVinEUvFNQrRhTMmJF23CN?usp=sharing

Опис: Масперо був першим як на Сході так і на Заході і досі залишається єдиним вченим, хто покладався на наукове дослідження історії та літератури даосизму того часу. Перший із цих докладів, що називався « Даосизм в релігійних вірувань китайців в епосі шести династій », є основою для виступів Масперо на трьох конференціях, які проводилися в Брюсселі в 1940 році. Цей загальний огляд, зроблений у вільній і ясній манері, призначений для читача, в цілому неспроможного орієнтуватися в предметі, який має лише поверхневу думку. За цією доповіддю слідує виступ на конференції, який також відбувся в Брюсселі в 1940 р., текст, присвячений поету Цзі Кану, творчість якого, що є літературною ілюстрацією даосизму цієї епохи. « Нарис на стан даосизму в перші століття хртстиянської ери. Частково ми знаходимо в ньому ті ж самі елементи, що і в першій доповіді, але він рясніє цитатами, посиланнями і численними примітками. Насправді, « почерк» базується на незавершеному тексті, підготовленому в 1940 році для публікації та обладнаного науковим апаратом. У справжньому виданні до цих двох текстів що додають інші матеріали, складені з різних загальноприйнятих фрагментів, які були розкидані в папірах Масперо і які, на мою думку, можна використовувати, щоб доповнити два головні тексти, підготовлені автором. Нижче, в короткому зауваженні, який передує « Нарис стану даосизму в перші століття християнської епосі », ми знайдемо кілька посилань на ці матери еліти; у передмові до першої книги1 я вже пояснював, як уявляв свою роботу редакторки і як намагався об'єднати незавершені фрагменти.