Епіктет Симплик - Енхіридіон. Короткий посібник до морального життя,стачаючи на «Енхіридіон» Епіктету

Епіктет Симплик - Енхіридіон. Короткий посібник до морального життя,стачаючи на «Енхіридіон» Епіктету

(перевод з грецького Тижів А.Я.)

Видавництво: 2021г.

Тип палітурки: Твердий, Формат: Зменшений, 399с.

Стан: чудове, См.фото https://drive.google.com/drive/folders/1an-jedJ0EdYyVGGC94YKr0yaiXYKklEo?usp=sharing

Опис: Метою стоїчної філософії є досягнення мудрості. Мудрець, але стоїкам, — це людина, яка здобула достатня (арете), безстрашність (апатхея) і самодостатності (аутаркейя). Мудрець надходить відповідно до природного закону, а це означає, що він охоче йде на суді, яку стоїки часто об'єднують із потребою. Відмітною рисою мудреця від «простівачів» є доречність здійснювати тільки правильні вчинки, які піддаються «прямовості» (катортхосіс). «Прямодея» відбувається на основі постійного, розумного складу душі розумного, який забороняє йому надходити іншим способом. «Прямодея» є результатом вільної та розумної волі. Зняття вільної волі, за стоїками, ґрунтується на диференціації того, що є у владі людини та тостого, що лежить поза її можливостями, оскільки людина може розпоряджатися тільки тим, що перебуває в її силі
(та єн гемін). У нашій влади є, по-перше, вільний, осмислений вибір (гайресіс і проайресис), прагнення (хорме), і, нарешті, відхилення (екклісіс). Поза нашою позицією є зовнішні до нас речі — туточори, сім'я, багатство, слава тощо, тобто те, до чого зазвичай прагнуть «простінці». Тексти Епіктету відомі нам завдяки записам одного
з його учнів —гладіні Арріана та їм опубліковані, скотарі всього, після смерті Епіктету. Свідоцтво Авла Геллія (XVII, 19; XIX, 1) 2 ( ⁇ говорять на користь того, що до початку встановлення Марка Аврелія твору Епіктета вже була опублікована. Той же Авл Гелій (XV, 1) повідомляє про покликання у 89 році н. е. під час імператора Доміціана філософів із Риму, зрейди яких був і Епіктет, що оселився потім у Нікополі в Греції. Треба думати, що до кінця 90-х років I століття н. е. Епіктет був уже в зрілому віці, а до вступу Мартока Аврелія на престол залишалося ще цілих 70 років. Відомо, що «акме»have Арріана припадає на 10-й або 11-й рік правління імператора Антоніна Пія, що відповідає 148/149 років н. е. Якщо допустити, що до цього часу Арріан уже випустив твори Епіктету, то можна вважати, що Епіктет помер у перші роки правління Антоніна Пія, тобто після 138 року н. е.