Законы Ману. Манавадхармашастра

Законы Ману. Моноводхормашастра

Перевод С.Д. Эльмановича, проверенный и исправленный Г.Ф. Ильиным

Издательство: Серия: Памятники литературы народов Востока. 1992 г. 

Тип переплета: жесткий, формат: обычный, 360 с., 

Состояние: Очень хорошее, См.фото https://drive.google.com/drive/folders/1zwkY6Veu5pzgKT6qKYdemfRBkG3amJlI?usp=sharing

Описание: Своеобразие древнеиндийского права проявилось, прежде всего, в его источниках, особое место среди которых занимают дхармашастры (сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний и правил – дхарм) и артхашастры (трактаты о политике и праве). Наиболее известной дхармашастрой являются Законы Ману (Ману – мифический бог), составление которых датируется периодом со II в. до нашей эры. э. по II в. н. э. Дхармашастры создавались шастринами – брахманами, хранившими религиозную традицию. Содержали они традиционные предписания на все случаи жизни для разных варн, нарушение которых вело к религиозной и социальной деградации в этом и потустороннем мире. Со временем в Дхармашастре стали включать правовые предписания. Законы Ману состоят из 12 глав и 2685 статей, написанных в форме двустишей (шлок). Правовые нормы в Законах Ману содержатся в основном в VIII и IX главах. Если в древних дхармашастрах (т.н. дхармасутрах) рассматривались в основном деликты-преступления против личности, то в более поздних – все больше внимания стало уделяться договорным и имущественным отношениям. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы стали строиться на базе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалования, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям, а последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачносемейного и наследственного права, азартных игр. Главное в Законах Ману – закрепление существующего варнового устройства. дхармасутрах) рассматривались в основном деликты-преступления против личности, то в более поздних – все больше внимания стало уделяться договорным и имущественным отношениям. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы стали строиться на базе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалования, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям, а последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачносемейного и наследственного права, азартных игр. Главное в Законах Ману – закрепление существующего варнового устройства. дхармасутрах) рассматривались в основном деликты-преступления против личности, то в более поздних – все больше внимания стало уделяться договорным и имущественным отношениям. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы стали строиться на базе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалования, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям, а последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачносемейного и наследственного права, азартных игр. Главное в Законах Ману – закрепление существующего варнового устройства. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы стали строиться на базе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалования, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям, а последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачносемейного и наследственного права, азартных игр. Главное в Законах Ману – закрепление существующего варнового устройства. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы стали строиться на базе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалования, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям, а последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачносемейного и наследственного права, азартных игр. Главное в Законах Ману – закрепление существующего варнового устройства.